tag:blogger.com,1999:blog-41415437840138991812024-03-13T11:33:16.375-07:00Los otros europeosveronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.comBlogger362125tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-55216713365562235512021-08-17T06:18:00.004-07:002021-08-17T06:18:57.208-07:00<p> <br /></p><div class="" data-block="true" data-editor="c72rd" data-offset-key="6ps4j-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ps4j-0-0"><span data-offset-key="6ps4j-0-0"><span data-text="true">El lenguaje se inventó con el deseo </span></span><span><span data-offset-key="6ps4j-1-0"><span data-text="true">utópico</span></span></span><span data-offset-key="6ps4j-2-0"><span data-text="true"> de que nos entendiéramos y logró el gran prodigio del malentendido. V.P.<br /></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="c72rd" data-offset-key="ab7io-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ab7io-0-0"><span data-offset-key="ab7io-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-W1Cp83nPayg/YRu3CQNS71I/AAAAAAAAAQw/omq1ARF7bUkMh4umjj5eKG5afjK3dbXPwCLcBGAsYHQ/s339/lenguaje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="148" data-original-width="339" height="140" src="https://1.bp.blogspot.com/-W1Cp83nPayg/YRu3CQNS71I/AAAAAAAAAQw/omq1ARF7bUkMh4umjj5eKG5afjK3dbXPwCLcBGAsYHQ/s320/lenguaje.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></span></span></div></div>veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-67840413163281697722017-05-18T05:50:00.002-07:002017-05-18T05:50:45.177-07:00<br />
QUE EL AMOR NOS SALVE DE LA MUERTE<br />
<br />
La Psicología, la
Filosofía, la Sociología, como ciencias que se creían libres, se
cuestionaron el mundo. A veces algunos de esos pioneros se equivocaron, o
se les "fue la olla", "la flapa", de tanto pensar o experimentar. Hoy
en día, donde hay tanto mercenario por doquier, incluso, donde la misma
disidencia puede estar controlada, valoramos más los esfuerzos de
quienes se cuestionaron el mundo tal como era. Como decía el mismo
Nieztsche "s<span class="text_exposed_show">i miras mucho al abismo, el
abismo acaba por mirarte a ti", o tú por parecerte al abismo. Escribí
hace tiempo que las palabras hoy conservan el significante, pero que han
perdido o alterado su significado. Por ejemplo, ¿qué serían nazismo, o
fascismo hoy?¿son sólo movimientos políticos nacionalistas y
totalitarios? ¿dónde o cómo surgieron ? Porque de la nada no fue. Decía
Wilhem Reich quién murió demenciado en EEUU después de haber sufrido
persecuciones varias (reales, no imaginarias) que el fascismo o el
nazismo no eran sólo un movimiento político, sino que acaban funcionando
como plaga y es contagiosa. "Peste emocional" la llamaba Reich. Y
también afirmó que existía el fascismo blanco y el fascismo rojo
(suficiente para encerrarlo).<br /> Una psicoanalista argentina nos
contaba que para que una dictadura funcione, tiene que haber un pequeño
dictador en cada casa que haga asimilarse al resto de la "unidad de
convivencia" a esa dictadura.<br /> Hoy no podemos culpar sólo a los
movimientos políticos de las actitudes individuales, debemos regresar a
Freud (quien también tiene luces y sombras) pero que nos instruyó sobre
Eros y Tánatos. ¿Tú qué eliges?<br /> "Si nada nos salva de la muerte, al
menos que el amor nos salve de la vida." Finalizo con esa frase de
Neruda. Y seguimos intentando pensar en libertad, una hermosa utopía.</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1783732069&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/veronica.pedemontemorillovelarde?fref=mentions">Verónica Pedemonte</a>. Los otros europeos<br />
</div>
veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-80443675775126217782017-05-15T05:00:00.001-07:002017-05-15T05:53:23.555-07:00 Universo piruleta<br />
<br />
<br />
Estaba acostumbrada a escribirme con gente que no usaba su nombre, desde entonces comprendo a Pessoa un poco más cada día.<br />
¿Cuántos somos en realidad?. Un poema publicado en el blog de su amigo ( ¿no es usted amigo de sus amigos?) decía: "Todos los nombres en una sola pessoa."<br />
No recuerdo el nombre del autor, pero me dije: es genial.<br />
<br />
Nacemos, eso creo, conectados al absoluto, creo que nacemos sabios. La ignorancia viene después.<br />
La maestra de Jardinera (Jardín de Infancia) dice: dibuja un árbol. Cada niño dibuja uno distinto, con más o menos pericia, más o menos talento, pero el suyo. Bien, tampoco es el suyo, pero se le aproxima. Han tenido tres años de pugna con el mundo y sus padres, o de concordia y pugna.<br />
¿Quién es? ¿Es el héroe emergente con su propio concepto que sabe decir no, o es el ser sometido que castigaron cuando dijo no? ¿Es alguien que llegó a un acuerdo?<br />
El niñito (o niñita) dibuja el árbol producto de su combate o de su concordia, o de su amor. <br />
Después llega la maestra y les dice: Muy bien, pero "ÉSTE ES EL ÁRBOL". Muestra una nubecita verde y homogénea clavada en un palito, como una piruleta. Y se van a hacer gárgaras los universos.<br />
El héroe, hoy, con gran desprestigio, es el que sigue sabiendo decir no. El que defiende su universo, el que siente empatía por los universos ajenos.<br />
El que dice: Me vale el esperanto-piruleta primario que me ofreces, pero éste soy yo, complejo, distinto, con matices.<br />
Si la realidad es Maya, cuando empieza la danza y caen los velos, que no nos encuentre en bandeja como a Juan el Bautista. Sólo al final, pero nunca en bandeja.<br />
<br />
Verónica Pedemonte. Viaje circular.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-45926419703096874002016-11-08T05:59:00.001-08:002016-11-08T05:59:19.828-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-aSENODdCBIo/WCHZ_A2YhlI/AAAAAAAAAIs/iZg3oPquuSA2YAAIa7yQ6iO5483GnD2XACLcB/s1600/loba%2Bde%2BRoma.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-aSENODdCBIo/WCHZ_A2YhlI/AAAAAAAAAIs/iZg3oPquuSA2YAAIa7yQ6iO5483GnD2XACLcB/s320/loba%2Bde%2BRoma.png" width="320" /></a></div>
Todos nacemos bajo una ideología. También podría haber dicho: Con,
contra , de, desde, etc. Pero dado que somos muy pequeños cuando
nacemos ( no deseo hacer ahora una oda a Pero Grullo, que a la mano
cerrada le llamaba puño) no tenemos la opción hasta muchos años después
de cuestionarnos nada. Y puede que entonces, por medio de la costumbre,
de la educación del gusto, etc, acabemos aceptándola, o. por el
contrario rebelándonos contra ella. Pero sólo podemos hablar de una h<span class="text_exposed_show">ipótesis
de libertad cuando, habiendo estudiado, leído y vivido lo suficiente,
elegimos. Aún así, toda ideología marca los límites de nuestro
pensamiento. Pero también es cierto que sin límites es más difícil saber
qué queremos y qué necesitamos, excepto en lo que corresponde a los
instintos, con una deficiencia</span><br />
<span class="text_exposed_show"> ( más que una ventaja) los nuestros no
suelen tener límites, los de los animales sí.<br /> Los otros europeos. 8-9- 2016</span>veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-59258959112644086322015-08-06T04:58:00.006-07:002015-08-06T04:59:27.902-07:00 Conciencia<br />
<br />
<br />
Intentando pensar acerca del darwinismo y su impacto en la sociedad, y
sus interpretaciones erróneas, podríamos aventirarnos a decir que la destrucción de
la materia simbólica que nos hizo humanos es también la destrucción de
lo humano y la cosificación del animal humano, conversión imposible en
el nivel abstracto, en cuanto que el nacimiento de la conciencia
(conciencia del ser y del hacer, que el mismo Bergson incluso podría
haber encontrado en el primer homo mirando su herramienta e imaginando
su efecto para luego concluir que ese efecto imaginado era posible en la
práctica, eso robaría toda evidencia de ingenuidad y por tanto una
sospecha de conciencia al conocer el efecto potencial de antemano) . Si
los animales no humanos tienen límite en su instinto y los animales
humanos no, nunca serán comparables sus acciones.Si el animal no humano
sólo caza cuando tiene hambre y el animal humano puede salir a cazar por
motivos diversos tampoco hay comparación posible. Si el poder del
animal no humano es limitado puede que beneficie a su especie en
términos evolutivos pero si el poder del animal humano es ilimitado no
podemos hablar siempre de beneficios para la especie, pues no se puede
beneficiar y a la vez perjudicar a la especie. Si el expolio beneficia a
unos y perjudica a otros no estamos hablando de supervivencia del más
apto sino del más feroz (apto en su ferocidad pero nefasto en cuanto
especie en su totalidad) . Si la conciencia, incluso desde un punto de
vista darwinista podríamos presumir que pertenece al conjunto de lo que
se entiende por evolución humana nuestra libertad queda enmarcada
dentro del sentido de la responsabilidad. Incluso si no se entiende qué
cosa sutil o etérea sea la conciencia en términos simbólicos, podríamos
sugerir que tal vez se trata del susurro del propio instinto de
supervivencia ligado no sólo al individuo sino a la especie. Que eso
se transmita o no en el ADN es otra cuestión para los genetistas, que
hoy ya se plantean que es posible la transmisión de la memoria a través
de los genes. No hay pues un límite para la evolución humana y
animalizar del todo al ser humano no es devolverlo a su origen sino
retrotraerlo al espacio donde ni siquiera había aparecido el primer
homo.<br />
<br />
Verónica Pedemonte<br />
<br />
Los otros europeos veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-87048916893974261072015-02-03T04:17:00.001-08:002015-02-03T04:17:36.686-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0IgmdZyTlnc/VNC8DIKv5HI/AAAAAAAAAHI/tdY_kmWu48w/s1600/justicia-injusticia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-0IgmdZyTlnc/VNC8DIKv5HI/AAAAAAAAAHI/tdY_kmWu48w/s1600/justicia-injusticia.jpg" height="272" width="320" /></a></div>
La injusticia no tiene derecho a llamarse destino. No debemos concederle el honor de determinadas palabras poéticas. V: P.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-76709033578849623292015-01-30T04:45:00.000-08:002015-01-30T04:45:08.418-08:00La realidad no supera a la ficción, porque la ficción está hecha a
partes iguales de la realidad y de ella misma y de los deseos,
arquetipos, imaginaciones de otras realidades posibles, reconstrucciones
que superan el espacio tiempo. En fin "de la materia misma de los
sueños". V.P.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-z-uPhOyZw_Q/VMt8uGzNheI/AAAAAAAAAGw/KclofZyY4JI/s1600/ali%2Bespejo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-z-uPhOyZw_Q/VMt8uGzNheI/AAAAAAAAAGw/KclofZyY4JI/s1600/ali%2Bespejo.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-78124574903292659622015-01-12T09:05:00.001-08:002015-01-12T09:05:22.587-08:00<br />
<h3>
Insistimos: "No hay camino para la paz, la paz es el camino" Gandhi</h3>
<h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DmVkV9HdSNE/TZG5tD20LYI/AAAAAAAAACE/EteFxoaRLOg/s1600/Mahatma%2BGandhi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-DmVkV9HdSNE/TZG5tD20LYI/AAAAAAAAACE/EteFxoaRLOg/s1600/Mahatma%2BGandhi.jpg" height="302" width="400" /></a></div>
</h3>
veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-72069234862040276112015-01-12T08:16:00.000-08:002015-01-12T08:16:06.082-08:00
El inconsciente nos guía para que aprendamos después a guiarlo, es nuestro padre y nuestro hijo ciego. V.P.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3F25PcjiFJ8/VLPzF00eQBI/AAAAAAAAAGE/rnPkPzc3l3c/s1600/220px-Gustave_Moreau_005.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3F25PcjiFJ8/VLPzF00eQBI/AAAAAAAAAGE/rnPkPzc3l3c/s320/220px-Gustave_Moreau_005.jpg" /></a></div>veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-14601035015689932762014-11-12T14:56:00.000-08:002014-11-12T14:56:40.855-08:00
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="//4.bp.blogspot.com/-TEbSfK1PAgQ/VGPlghartNI/AAAAAAAAAFs/Rx4hiyyubnM/s1600/Entrevista%2BJuan%2BGallardo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="//4.bp.blogspot.com/-TEbSfK1PAgQ/VGPlghartNI/AAAAAAAAAFs/Rx4hiyyubnM/s400/Entrevista%2BJuan%2BGallardo.jpg" /></a></div>Estupenda reseña de José Antonio Tejero a la obra de Juan Gallardo:veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-84215245622642066062014-07-30T04:36:00.000-07:002014-07-30T04:36:32.239-07:00Nunca se vuelve al mismo lugar, el río heraclitano se funde con la cuarta dimensión, Cualquier lugar puede permanecer físicamente en el espacio (de forma relativa) pero no en el tiempo. Cualquier lugar pertenece al espacio -tiempo, por eso jamás regresamos a él. Hay una esquina que se dobla en la curvatura del espacio-tiempo a la que no se regresa. ¿En qué diménsión queda entonces, si después de Einstein la Teoría cuántica imagina , no cuatro, sino más de once dimensiones? V.P.<a href="http://2.bp.blogspot.com/-DPdgVKX_DNo/U9jYpJRUbdI/AAAAAAAAAFM/HVCS2ER0lWU/s1600/fotos-de-montevideo191.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-DPdgVKX_DNo/U9jYpJRUbdI/AAAAAAAAAFM/HVCS2ER0lWU/s320/fotos-de-montevideo191.jpg" /></a>veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-20371537003257109492013-08-11T04:24:00.002-07:002013-08-11T04:24:20.734-07:00
¿Se divide hoy el Arte entre los que entendieron la broma de Duchamp con el urinario y los que no?
Ready-made.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-23126188528537336492013-08-11T04:22:00.002-07:002013-08-11T04:22:45.251-07:00
Debajo de mi casa sí hay arena de playa.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-13566758708222267372013-08-10T04:24:00.003-07:002013-08-10T04:24:33.573-07:00
Hay días en que pienso que la poesía es la pregunta maníaca a la respuesta que jamás existió.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-72600703480339538112013-08-06T04:52:00.003-07:002013-08-06T04:52:49.189-07:00
La vida es el gran buda y el maestro zen, con su flor en una mano y su regleta en la otra. Hemos abolido, en teoría, a los malos maestros, pero la vida por su cuenta sigue dando palmetazos.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-56842032578180623992013-07-30T03:50:00.003-07:002013-07-30T03:50:44.761-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/-m8DQOr3zzPY/UfeaXJHv6sI/AAAAAAAAAEY/fVNeU7t8cg0/s1600/Piedra+sisifo+sobre.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-m8DQOr3zzPY/UfeaXJHv6sI/AAAAAAAAAEY/fVNeU7t8cg0/s320/Piedra+sisifo+sobre.jpg" /></a>
¿Y si Sísifo se hubiera puesto encima de la piedra?
V.P.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-20771368156698550242013-07-30T03:24:00.001-07:002013-07-30T03:24:22.068-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/--0pYvSKhkB4/UfeUPba2F0I/AAAAAAAAAEI/LTJAC-nik-Y/s1600/Nietzsche.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--0pYvSKhkB4/UfeUPba2F0I/AAAAAAAAAEI/LTJAC-nik-Y/s320/Nietzsche.jpg" /></a>
"Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti." F. Nietzsche.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-21465118137128338522013-07-30T03:09:00.000-07:002013-07-30T03:09:10.214-07:00
A veces un libro sirve para cargarse a una avispa de tierra, no hay que menospreciar su poder.
Concretamente con un libro de Kierkegaard, Temor y temblor, justo en la página que decía : Toma consejo de tu enemigo.
En este caso ha tenido una eficacia filosófica de 1-0.
Un amigo me dijo que tiró un ladrillo al sistema y se lo devolvieron en forma de premio. Yo con los ladrillos no me atrevo, los dejo para los maestros de obra. Ahora bien, un filósofo puede ser más o menos leve.veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-34529503695116837132013-07-30T03:03:00.002-07:002013-07-30T03:03:36.711-07:00
¿La abyección como una de las Bellas Artes? No, gracias. (VP)veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-56558656275433864602013-07-30T03:02:00.002-07:002013-07-30T03:02:14.557-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/-m5hCPZ_6bTE/UfeO1_sCHeI/AAAAAAAAAD4/3UzRncdZ0hg/s1600/Dios+Universo.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-m5hCPZ_6bTE/UfeO1_sCHeI/AAAAAAAAAD4/3UzRncdZ0hg/s320/Dios+Universo.jpg" /></a>
Al barro del primate hay días en que no le encuentro ningún aliento divino (V.P.)veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-42031226593000772142013-07-29T13:08:00.000-07:002013-07-29T13:08:20.047-07:00
El sarcasmo es como la luna menguante, uno se sienta en su esquina decreciente y aguda y desde allí contempla el Universo. (V.<b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-8y_m-sBp0-4/UfbLdvT428I/AAAAAAAAADo/n2kEvwfBJ6o/s1600/mujer_luna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-8y_m-sBp0-4/UfbLdvT428I/AAAAAAAAADo/n2kEvwfBJ6o/s400/mujer_luna.jpg" /></a></div></b>P.)veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-75683103575259052162012-09-29T03:47:00.004-07:002012-09-29T03:47:43.078-07:00
Pregunta: ¿El sueño de la transición produjo monstruos ?
Verónica Pedemonteveronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-17023267631390789092012-04-13T05:55:00.003-07:002012-04-13T06:02:17.930-07:00Para pintar la poesía con el pincel de la pintura, Yolanda Aldón en la Fundación AlbertiCádiz y la otra orilla, a sorbos de mar y versos, de Yolanda Aldón (Editorial Origami)<br /><br />"La poesía de Yolanda Aldón acaricia la piel del alma del lector como las olas de la orilla de las playas gaditanas. La frase poética cabalga a lomos de una intensidad emocional que condensa las emociones de la escritora. En ocasiones, predomina la frase nominal, la ausencia de los verbos, con la intención de presentarnos aquello que está más allá de la realidad visible,una frase nominal plena".(Eduardo Galán).<br /><br /><br />Yolanda Aldón, nacida en Barcelona, con residencia en Cádiz, periodista y postgrado de archivo y gestión documental por la Universidad de Cádiz. Comprometida desde el año 1998 con la cultura y la educación y las asociaciones en defensa de los Derechos Humanos. Artículos de opinión, poesía y relatos cortos. Vinculada al mundo cinematográfico, excelentes investigaciones sobre la vida de Juan Ramón Jiménez, participante en “Voces del Extremo”, Moguer. En la Antología Poética: Poesía y Dignidad Logroño, 2011. Sus escritos sobre la cultura andaluza y su acercamiento a la marroquí marcan un antes y un después en la trayectoria poética de Yolanda Aldón hacia la multiculturalidad.<br /><br /><br /><br />A sorbos de A-mar y versos de Yolanda Aldón<br /><br />Para pintar la poesía con el pincel de la pintura Rafael Alberti.<br /><br />Quien se asome a esta ventana al mar que es el libro de Yolanda Aldón verá a una niña a la orilla que juega, con su cubito de playa y su pala, a construir un castillo de arena o de aire con olor a salitre y a yodo, yodo del que cura las heridas que el amor nos deja, con la ayuda de la luz y del aire. Mientras sube la marea , la niña se va alejando cada vez un poco más de esa agua que empieza a mojarle los pies o a deshacerle el castillo, quizá porque todavía no es la hora de sumergirse en sus profundas aguas y ella, con paletadas amables, corta el viento como un pequeño molinillo de Quijote al caballero que aún no ha llegado en busca de la fortaleza del verso. Un poco más tarde es una adolescente sin mielina aún en los nervios la que contiene el paisaje que otrora hacía la niña jugando a ser Miró frente a la playa.<br />Y en esos trazos que deja la silueta adolescente junto al mar, se adivina un Degas que se contempla mejor en la distancia y apenas se desvanece en el misterio del concepto al acercarse.<br />Sólo después del amor aparece esa mujer inquieta transformando el paisaje y formando parte de él. Con la aceptación del que conoce ya el amor y sabe de sus cumbres, sus delirios y sus llanos. <br /><br /><br />Que siente “la luz a puñaladas” o “las voces álgidas de la lluvia en el efluvio de la corriente” de ese “sueño que va por el tiempo” de ese “tiempo que va por el sueño”. “Sobre la misma columna/ se abrazaron sueño y tiempo”.Y se embriaga con el perfume de la Dama de Noche que ella misma es. Delirios, a los que canta por bulerías en algún rincón de la leyenda del tiempo, donde el sueño del sueño de Al-Andalus le dice sotto voce con Lorca en la voz de Camarón: <br /><br /> ¡Ay, cómo canta el alba! ¡Cómo canta!<br />¡Qué témpanos de hielo azul levanta!<br /><br /><br /><br />Y es al alba de esa canción que es el amor, que, caprichoso y cauto “no dice su canción sino a quien consigo va”, donde Yolanda Aldón busca rimas por bulerías, vuelve la Reconquista del revés , a través de un amor que reclama lo que es suyo desde la otra orilla. Suyo porque estaba también en su delirio, suyo porque estaba también en su deseo. Desde que encarna y toma cuerpo en la amada que finalmente cede y se abandona ante ese conquistador de retorno, quien bien podría haber raptado el corazón de una sobrina de Leonor de Aquitania en nombre de Saladino para llevarla a los palacios luminosos del agua. <br /><br /><br /><br />Y tras las cortinas de aire de ese palacio, la pensadora que es Yolanda Aldón, se devana el cabello de máximas sabias que ceden al delirio y devienen en templanza, para escribir versos y besos que se pretenden por fin libertos, es decir, dueños de sus emociones y de sus destinos, a través de los suaves trazos color pastel de la delicadeza del lenguaje erótico, elegante y lleno de sutileza, de su “danza del aire gaditana”, de su gentil danza del vientre, a sorbos de a-mar y versos, para “bailar” la poesía con el pincel de la pintura.<br /><br /><br />Verónica Pedemonte Morillo-Velarde<br /><br /> El Puerto de Santa María<br /> Fundación Alberti 12 abril de 2012veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-23628546156621761512012-03-25T11:03:00.001-07:002012-03-25T11:06:05.622-07:00Presentación de la novela de M.Carmona en la Fundación AlbertiViaje de un lince hacia la Educación sentimental<br /><br /><br />Pablo, el protagonista de esta novela, Volver a amar, publicada por la Editorial Atlantis, es un lince criado por corderos de Dios. Y como tal usa maneras suaves y dulces pero tiene la uña felina presta para diseccionar, lo mismo abre en canal la Historia que cuidadosamente desbroza como un jardinero fiel la maleza que cubre los sentimientos para dar con la rosa del amor y las pasiones.<br />Su paseo por las calles y la Historia lo asemejan a un viajero del siglo XIX, podría ser un Washintong Irving o incluso un Blanco White, que lleva en un bolsillo a Ortega, en otro a Julián Marías, en otro a Flaubert, podría perfectamente ser un joven muchacho llamado Frederic Moreau que vive la revolución de 1848 y la fundación del Segundo Imperio. Siguiendo la crítica de la escritora George Sand sobre Flaubert casi podemos aplicar el mismo baremo cuando dice: “Flaubert fue un gran investigador. Quería pintar un representante de la mayoría de los hombres que se agitan en el mundo moderno. Los personajes de segundo y tercer orden, componen la acción como un pintor compone su pintura, centrándose en los efectos de luz, La novela, al ser una nueva conquista de la mente, debe seguir siendo una conquista de libertad. Se perdería su razón de ser el día en que no siguiese el movimiento de los tiempos que se pretenden pintar o expresar. Cuanto más avanzamos en la historia la mayor diversidad de puntos de vista expresados no son otra cosa que la libertad de conciencia que quiere manifestarse. “<br />“ Flaubert, ha escrito un libro para superar ciertos prejuicios. expresó este tiempo, el estado general que marca las horas de transición social. “<br />Destruir el mal del egoísmo es la aspiración romántica por excelencia. Estrellarse contra la realidad burguesa, los trucos de la especulación, las instalaciones de la vida , las dificultades del trabajo y de lucha. Es la historia de un hombre joven, un joven que, como muchos otros, con el deseo de contribuir a la historia de su tiempo, que fue sentenciado a ser parte de cada ola que se hincha o se derrumba y es parte del océano. Pocas de estas hojas anónimas tienen la oportunidad de traer a un buque o para arrancar de raíz la roca y se convierte en beneficio en sí mismo cuando se curva bajo los vientos en contra.<br />“El joven hombre a quien seguimos en La educación sentimental, a través de las decepciones de una triste experiencia, pinta el poder brutal, el obstáculo, la debilidad e inconstancia de los luchadores, la vida tal como es en la mayoría de los casos, es decir mediocre. “<br />Escapa de su primer error, y se preguntó si fracasó en su sueño de felicidad por su culpa o por la de los demás.<br />En el escenario de esta novela, algunos personajes secundarios caminan con su banda de cómplices o engañados, con la procesión de sus intereses, sus pasiones, y sus instintos. El autor nos lleva a considerar filosóficamente los males que nos han ofendido. , cada palabra, cada gesto de cada función expresan claramente el error en cada conciencia o la verdad que lleva. <br /> Es el sentimiento que surge el que Investiga los hechos, en una sociedad que ha llegado a su descomposición y que va a cambiar muy radicalmente. <br /><br />Eso nos decía George Sand de la Educación sentimental de Gustave Flaubert y es absolutamente aplicable a esta novela, porque es una novela que pertenece a un tiempo de transición, en una sociedad que también se desintegra, en una clase media que ve como los valores que sostenían su arquitectura se precipitan al vacío a la velocidad vertiginosa de la caída del sistema económico que la sustenta. Y donde Pablo, se agarra tanto a las profundas convicciones de sus maestros como a las señas de identidad de una cultura, señas que se hacen presentes no sólo en sus relaciones sociales y humanas sino incluso en los recorridos que realiza, solo o acompañado, por las distintas ciudades que visita. Una óptica que enriquece, porque ningún lugar de la Historia es el mismo después del paso de sus cronistas, o mejor dicho no es sin sus cronistas, novelistas, autores de teatro, poetas, viajeros, más que ladrillo y gente, aunque eso lo sea todo. Es necesaria esa visión de conjunto, ese rescate del alma de las cosas y la esencia de los seres para insuflar lo humano.<br />Eso lo sabe bien Pablo,el protagonista, y también su autor. Quien ha creado el personaje es tan hábil investigador como él, no se confíen, cuando le den la mano estará averiguando su estatura, edad y huellas dactilares y al segundo golpe de vista este lince tendrá ya su tomografía axial y su fe de bautismo.<br />Pero el viaje de Pablo hacia la educación sentimental puede no ser entendido por los que alguna vez emprendieron el camino del Wild Side. Ese no es el camino que escoge Pablo. El camino de Pablo es un camino con guía, un camino con Lámpara Davis y Moleskine.<br />Lejos muy lejos de cualquier concepción salvaje de la existencia, se detiene en los detalles que hacen la vida más confortable, así, leyendo esta novela pueden aprender la delicada forma en que corta una escarola o condimenta un plato, el placer de un buen vino al calor de una conversación amistosa y los vínculos sociales que se dan en una generación de jóvenes sobradamente preparados que se han encontrado con una sociedad soberanamente resquebrajada. Y que contra viento y marea están creando un mundo, otro, donde los sueños y la felicidad no se extingan, rebelándose pacíficamente, con modos de cordero y actitudes de lince. Y mientras sortean la desilusión y la injusticia, con los medios que su inteligencia y su cultura les proporcionan, se resisten a ser un desecho en un mundo donde es todo ya desechable. Porque como decía el filósofo Walter Benjamín en El avisador de fuego “ Nos hemos hecho pobres, hemos ido entregando una porción tras otra de la herencia de la Humanidad. Con frecuencia teniendo que entregarla en la casa de empeño por cien veces menos de su valor para que nos adelanten la pequeña moneda de lo actual. La crisis económica está a las puertas y tras ella la sombra de la guerra. Aguantar hoy es cosa de poderosos mientras la mayoría tienen que arreglárselas partiendo de cero.” Este ensayo de Benjamín fue escrito en 1933 y estudia el empobrecimiento de la experiencia de una sociedad de alto desarrollo tecnológico que con la mecanización del trabajo trajo también una transformación radical del universo social , liquidando las formas tradicionales de transmitir la experiencia, que requiere de tiempo y continuidad para acumularse, para integrarse en la conciencia personal y dar fruto, para adquirir una filosofía digna de ser transmitida generación tras generación. Pablo y sus amigos trabajan en contra de esa destrucción de lo que Benjamín llama el aura de las cosas y el fin del arte. Y lo hacen de un modo sencillo, guardando las esencias que se transmiten unos a otros en su resistencia cotidiana al desgaste, en la sabiduría del abrazo, en la experiencia de compartir la vida. Para que sus valores de cambio no sean vulgares mercancías.<br />Y más sigue Pablo a Ortega cuando, de ese otro bolsillo donde lo lleva, saca la chuleta y ejercita la frase orteguiana de que las creencias no son ideas que tenemos sino ideas que somos. Esta idea que es Pablo se funde y se confunde con su realidad misma en el viaje exterior e interior de este felino de buenas costumbres, quien como al personaje de Flaubert , “pensaba en la habitación de su casa, en pasiones futuras y le parecía que la felicidad que merecía por la excelencia de su alma tardaba en llegar “ Encontrando esa felicidad finalmente en su propia educación sentimental donde halla también el mejor modo de amarse a sí mismo y a los demás. <br /><br />Verónica Pedemonte M.-V. <br /><br />Puerto de Sta. María, viernes 23 de marzo de 2012<br /><br />Fundación Albertiveronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4141543784013899181.post-88810468748977494462011-12-04T03:08:00.000-08:002011-12-04T03:11:57.472-08:00Número 25 de la Revista MLRS (Manual de Lecturas Rápidas para la Supervivencia)Número 25 de la Revista del MLRS: "Ellas Dicen " (diciembre de 2011):<br /><br />ELLAS DICEN <br /><br />[Una serie en construcción <br />con escrituras poéticas críticas de mujeres de nuestro tiempo, <br />una iniciativa del colectivo La Palabra Itinerante]<br /><br />Poemas de Sara Castelar, Carmen G. de la Cueva, María Ángeles Pérez López, Almudena Gavala, Céline Rainoird, Tari G.M., Verónica Pedemonte, Pilar Fraile, Lucía Boscà y Sara Herrera Peralta, precedidos de “Otro prólogo, más voces”.<br /><br /><br />Ellas dicen (24):<br />3 poemas de Verónica Pedemonte<br /><br />LA ESPINA DE UNA PASIÓN<br /><br />Unto tus sueños de miel<br />la verja oxidada<br />los peldaños de la escalera.<br /><br />Unto tu rostro de miel<br />tus pies, tu cuerpo,<br />me clavas tu aguijón <br />y ofreces<br />un corazón apócrifo.<br /><br /><br />*****<br /><br /><br />EL ESTE<br /><br />¡Limosna para el pobre! <br />grita un viejo corsé<br />en una calle de Varsovia.<br /><br />Pagado de ti mismo<br />entras en el burdel y dejas<br />tu huella miserable.<br /><br /><br />*****<br /><br /><br />RULETA RUSA<br /><br />Bajaste en vertical hasta su cuello.<br />Se movió la ruleta, la bala que guardabas.<br />Las horas de su reloj te pertenecen.<br />Hay una mujer grave frente a ti.<br />Con un vaso en la mano<br />te reclama su sangre.<br /><br /><br />Los tres poemas pertenecen a su libro Ochenta mundos en un solo viaje.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> MLRS.<br />www.nodo50.org<br /><br />Nodo50. Contrainformación en la Red<br />info.nodo50.org<br />Nodo50 es un proveedor de servicios de Internet sin ánimo de lucro orientado a los movimientos sociales. Desde 1994, el proyecto ’Nodo50’ viene (...)veronica pedemontehttp://www.blogger.com/profile/13344933090306490341noreply@blogger.com0