Esclavos y libertos

Este es un poema con lejanos ecos de mi lectura adolescente de la Storni y lleva el mismo nombre que el libro de Wilhem Reich, Escucha hombrecito. No es un poema con rastros místicos o mesiánicos como algunos (no entiendo bajo qué prisma ramplón y simplista se han permitido comentar ). Todos nacemos bajo una cultura y una ideología, y somos instrumentos de su lenguaje. Posteriormente como individuos usamos los códigos libremente. O eso pretendemos.

Escucha hombrecito

Escucha hombrecito
Hasta cuándo hombrecito
podrás vivir
con ese trozo de pan
y ese terror en la mirada.
Hasta cuándo hombrecito
le abrirás las entrañas
a tus salvadores,
quemarás a doncellas por brujas,
saldrás en procesión con Poncio Pilatos,
cenarás con Herodes.
Hasta cuando tu corazón
seguirá dormido
arrullado por nanas metálicas
enchufado a las máquinas.
Hasta cuándo, dime,
hemos de sufrir por ti,
y de vivir y de morir por ti,
para que abras esos ojos,
que tiran tejos a Lady Macbeth.
Hasta cuándo
te acostarás con la vara de mando
como una prostituta.
¿Hay esperanza para ti,
pequeño, útil, débil, hombrecito?

Verónica Pedemonte

de Esclavos y libertos

Premio Internacional Gerardo Diego (editorial Cervantina , Santander 2000)

Rafael Alberti

Más yo quiero mirarte, primavera,
verde y florida solo, toda verde
como si el mundo, si la tierra toda
despertase un jardín, un inicial vergel
de altas espigas llenas y frutales.
Las manos ya no están cansadas ni los rostros
fatigados del sol y las labores
dobladas de los siglos.
Todo es amor recién nacido y puro.
Canta la juventud por las aradas
y en la penumbra quieta de las hojas,
pájaros sin acecho y sin temores,
se ama en paz y duermen los amantes.
...Pero desde las sombras todavía
asaltan a la luz los asesinos.

Rafael Alberti

Pessoa

Poema XXIX (**)

No soy igual en lo que digo y escribo.
Cambio, pero no cambio mucho.
El color de las flores no es el mismo bajo el sol
que cuando una nube pasa
o cuando entra la noche
y las flores son color de sombra.
Pero quien mira ve bien que son las mismas flores.
Por eso cuando parezco no estar de acuerdo conmigo
fijaros bien en mí:
si estaba vuelto para la derecha
me volví ahora para la izquierda,
pero soy siempre yo, asentado sobre los mismos pies.
El mismo siempre, gracias al cielo y a la tierra
y a mis ojos y oídos atentos
y a mi clara sencillez de alma.

(**) Del heterónimo Alberto Caeiro

Shakespeare

Let me not to the marriage of true minds
Admit impediments: love is not love
Which alters when it alteration finds,
Or bends with the remover to remove.
Oh no! it is an ever-fixèd mark
That looks on tempests and is never shaken;
It is the star to every wandering bark,
Whose worth's unknown although his height be taken.
Love's not Time's fool, though rosy lips and cheeks
Within his bending sickle's compass come;
Love alters not with his brief hours and weeks,
But bears it out even to the edge of doom.
If this be error and upon me proved,
I never writ, nor no man ever loved.


William Shakespeare

Los necios del mundo

Unos hacen de la virtud una impostura.
Otros hacen de la impostura una virtud.



Por tu bien no te asomes
a los abismos de la vida.
detrás de las pupilas
de los necios del mundo
se esconden tantos náufragos...
Todos desean tu voz de niña pura,
tus cabellos brillantes,
el perfume que exhalas.
No palpan ni respiran.
Ganan sitio a la muerte
con tus labios.

Verónica Pedemonte

Esclavos y libertos , Premio Internacional Kutxa Ciudad de Irún

Malas artes

Wikipedia


¿Cómo se llaman los que consiguen
prebendas con malas artes?
¿lumpen? ¿esquiroles? ¿cortesanas?

Faltan definiciones en el diccionario.




Verónica Pedemonte, Cuando Europa era el mundo

Finalista Ciudad de Melilla

Primer Accésit Premio Internacional Ciudad de las Palmas

Space Dementia - Hospital de los Inocentes

Space Dementia es un espacio para tesis y antítesis. Síntesis , la de cada uno.
Quise partir de la contradicción porque el mundo es contradictorio, si hubiese escrito Espacio para la Salud Mental hubiera negado lo que los demás roban y "demencian" como otros niegan la pobreza y el malestar.


Unas notas sobre Psiquiatría y Antipsiquiatría


"Para aclarar cuál es el reto que la libertad lanza tanto a la salud mental como a la psiquiatría debemos empezar por definir de qué libertad hablamos o en qué sentido empleamos esta palabra.
La definición de la libertad, los filólogos nos hacen notar que es tal la multiplicidad de sentidos con la que se emplea la palabra que es casi imposible dar una definición única de la libertad. Muy a menudo se habla de “las libertades”, al plural y en este caso se contrapone a “los derechos”.
De la raíz liber se han formado en las lenguas latinas cantidad de otras palabras como libre albedrio, liberal, liberalismo, libertino, etc. Deberíamos además comparar los sentidos de “libertad” con sus equivalentes en las lenguas no latinas, como en alemán Freiheit ,y en inglés que dispone de dos palabras freedom ,de origen sajon, y liberty , latino. Sin embargo, podemos proponer como definición general de “libertad” la ausencia de impedimento: el ser humano es libre cuando no se encuentra con un obstáculo que impide su actividad.
La cuestión de la libertad humana se plantea según dos ejes principales:- uno es jurídico y político en que el impedimento puede venir del exterior es social.- y otro en que es interior a la persona misma del sujeto. El campo de la Salud mental Mental Health pertenece a lo social y por lo tanto la libertad se sitúa en el primer eje politico -juridico y él de la psiquiatría que pertenece a lo individual se sitúa en el segundo filosófico... Es por lo que podemos ver afrontarse en estos dos campos lógicas contradictorias." (Salud Mental y Psquiatría. El desafío de la Libertad. Dr.Jean Garrabe )


En 1247 en Londres se funda el Behtlem Royal Hospital , conocido como Bedlam. Dicen que hubo una "institución" anterior en España, en la ciudad de Valencia, llamada "Hospital de los Inocentes" .

Trancurrirían siete siglos hasta que el antipsiquiatra italiano Franco Basaglia iniciara su reforma en la Regio Emilia.